العهد القديم
مقدمة
من البِداية،
اللّه قاعد يحجّي للناس.
و هو خلق الدُنْيا و بني آدم و أنْطاهم الوصايا و واعداهم برحْمته.
و كلام اللّه دا مكتوب في الكتاب القاعد في إيدَيْنك.
الكتاب دا أُسْمه الْعهد الْقديم معناته المُعاهدة القديمة.
المُعاهدة القديمة دي،
هي العلاقة الاللّه سوّاها مع شعبه بني إسرائيل بواسِطة النبي مُوسَى.
الكتاب دا يوصِّف كدر اللّه طبّق المُعاهدة السوّاها مع شعبه حتّى كن همن ما طبّقوها كل.
و الكتاب دا،
هو كلام اللّه.
اللّه نزّل الروح القُدّوس في الأنبياء أشان يكْتُبوا كلامه بإذْنه و بقُدُرْته.
و الكتاب دا ترْجموه بكلام عرب دارِجي من اللُغّات الأصْليّين و همن اللُغّة العِبْرانيّة و الأراميّة.
و نلْقوا فايْدة من كلام اللّه كن نسْمعوه عديل و نفْهموه و نِتابُعوه.
كن ما فِهِمْناه كمان،
أبداً ما نلْقوا مِنّه فايْدة.
و اللّه يدَوْر الناس يترْجُموا كلامه أشان كل الناس يفْهموه و يتابُعوه و يلْقوا مِنّه بركة.
اللّه هو أكْبر!
و الْعهد الْقديم عِنْده أرْبعة جُزُء.
الجُزُء الأوّل هو تَوْراة مُوسَى و مُكوّن من 5 كُتُب.
و تَوْراة مُوسَى دا يحجّي بخليقة الدُنْيا و حياة أبونا آدَم و أمِّنا حَوَّاء و أبونا إِبْرَاهِيم و سيِّدنا يُوسُف.
و بتان يحجّي ببني إسرائيل الهمن شعب اللّه.
بني إسرائيل عِنْدُهم 12 قبيلة و همن من ذُرّية يَعْقُوب أبو يُوسُف.
و تَوْراة مُوسَى بتان يحجّي بككيف عبّدوا بني إسرائيل في بلد مَصِر و ككيف اللّه مرقاهم بواسِطة النبي مُوسَى و أنْطاهم الوصايا العشرة و قوانين آخرين و ودّاهم في بلد كَنْعَان البعدَيْن تبْقى بلد إسرائيل.
الجُزُء التاني هو كُتُب تاريخ بني إسرائيل و مُكوّن من 12 كُتُب.
و الجُزُء دا يحجّي بتاريخ بني إسرائيل و ككيف اللّه جاباهم في بلد إسرائيل تِحِت مسْؤوليّة يَشُوع و سكنوا هِناك تِحِت الحُكّام الينادوهم القُضياء.
و بعد دا،
النبي صَمُوِيل درّج ليهم ملك.
و الملك الأوّل دا،
هو شَاوُول و بعده،
حكم الملك دَاوُد و بعد دَاوُد،
حكم وِلَيْده الملك سُلَيْمَان.
و بعد حُكُم سُلَيْمَان،
المملكة أنْقسمت ممالِك إتْنَيْن.
الواحِدة أُسُمها مملكة إسرائيل و هي قاعدة في مُنْشاق البلد و عاصِمتْهُا مدينة السَامِرَة.
و مُلوكها حكموا فَوْقها حوالَي 200 سنة و بعد دا،
بلد أَشُور جات دمّرتها للمملكة دي.
و المملكة الآخرة أُسُمها مملكة يَهُوذَا و هي قاعدة في وطي البلد و عاصِمتْهُا مدينة القدس.
و مُلوكها حكموا فَوْقها حوالَي 350 سنة و بعد دا،
بلد بَابِل جات شالتها و ودّت كتير من ناسها في الغُرْبة في بَابِل.
و بعد 70 سنة،
كتيرين من شعب اللّه قبّلوا من بَابِل و جوا في بلدهم إسرائيل و بنوها بتان.
الجُزُء التالِت هو كُتُب الحكمة و مُكوّن من 5 كُتُب.
الكُتُب دَوْل كتبوهم أشان ينْطونا الحكمة في حياتنا.
الكتاب هنا أيُّوب يحجّي بالضيقة الجات في نادم واحِد صالِح و سببها.
و كتاب الزَبُور هو عِنْده شِعِر و نواح و شُكُر كتير البيهم يشْحدوا و يحْمُدوا اللّه.
و كتاب الأمْثال و كتاب الجامِعة يعلُّمونا ككيف نِعيشوا حياتنا اليَوْميّة بحكمة.
و كتاب نشيد الأنْشاد يحجّي بالمحبّة بَيْن الراجِل و المرة.
و الجُزُء الرابِع و الأخير،
هو كُتُب الأنبياء و مُكوّن من 17 كُتُب.
و في الكُتُب دَوْل،
اللّه حجّى لشعبه بواسِطة الأنبياء الهو رسّلاهم.
و همن حذّروا شعب اللّه بسبب فسالِتهم مِثِل الظُلُم و الدِمّة و عِبادة الأصْنام.
و في شان فسالِتهم،
الأنبياء قالوا اللّه يمْرُقهم من بلدهم و يودّيهم في الغُرْبة.
لاكن الأنبياء قالوا كدر بعدَيْن،
اللّه يقبِّل شعبه في بلدهم بتان و يسْكُنوا فَوْقها و يتابُعوا اللّه بالصحيح و يعيشوا في الراحة و السلامة.
و اللّه يخُطّ في راسهم المسيح الهو مسحه و درّجه ملك.
أيِّ نادم اليقْري كلام اللّه يلْقى مِنّه فايْدة.
و الكلام دا يعلِّمنا محبّة اللّه و رحْمته لشعبه و غضبه ضِدّ الظُلُم و الفسالة.
و يثبِّتنا في إيمانّا و يوصِّفنا ككيف نِتابُعوا اللّه في كل وكت.
الْعهد الْقديم باللُغّات الأصْليّين مَوْجود لحدي اليوم.
و بَيْدا،
الناس يقْدروا يقْروه بالكلام الأصْلي و يترْجُموه بلُغّاتهم.
الصورة التِحِت دي تِوصِّف نُسْخة من كتاب إشَعْيا باللُغّة الأصْليّة هنا الْعهد الْقديم يعني بكلام عِبْرَانِي.
و النُسْخة دي قديمة مرّة واحِد،
عِنْدها حوالَي 150 سنة قُبّال والودة عِيسَى المسيح. 