رُماد هنا البقرة الشقْرة
١٩
١ وَ اللّٰهْ قَالْ لِمُوسَى وَ هَارُونْ:
٢ «دَوْل هُمَّنْ قَوَانِينْ الشَّرِيعَةْ الْاللّٰهْ أَمَرْ بَيْهُمْ.
قُولْ لِبَنِي إِسْرَائِيلْ يِجِيبُوا لَيْك بَقَرَةْ شَقْرَةْ مَا مُخَلْقَنَةْ وَ مَا عِنْدَهَا أَيِّ عَيْب وَ يَوْم وَاحِدْ كُلَ مَا حَرَتَوْا بَيْهَا.
٣ وَ الْبَقَرَةْ دِي سَلُّمُوهَا لِرَاجِلْ الدِّينْ أَلِعَازَرْ وَ يِوَدِّيهَا بَرَّا مِنْ الْفَرِيقْ وَ يَدْبَحَوْهَا قِدَّامَهْ.
٤ «هُو يِشِيلْ مِنْ دَمَّهَا بِأُصْبَعَهْ وَ يُرُشَّهْ سَبْعَةْ مَرَّاتْ عَلَيْ جِيهَةْ خَشُمْ خَيْمَةْ الْإِجْتِمَاعْ.
٥ وَ فِي قِدَّامْ رَاجِلْ الدِّينْ أَلِعَازَرْ،
يِحَرُّقُوا الْبَقَرَةْ دِي كُلَّهَا كَيْ،
فَرْوِتْهَا وَ لَحَمْهَا وَ دَمَّهَا وَ بَعَرْهَا كُلَ.
٦ وَ رَاجِلْ الدِّينْ يِشِيلْ عُودْ هَنَا أَرْز وَ فِرِعْ هَنَا زُوفَةْ وَ خَيْط أَحْمَرْ وَ يَزْقُلْهُمْ فِي النَّارْ الْقَاعِدَةْ تَحْرَقْ فَوْقهَا الْبَقَرَةْ.
٧ وَ رَاجِلْ الدِّينْ يِغَسِّلْ خُلْقَانَهْ وَ يِلْبَرَّدْ وَ بَعَدْ دَا،
يِقَبِّلْ فِي الْفَرِيقْ وَ لَاكِنْ يَقْعُدْ نِجِسْ لَحَدِّي عَشِيَّةْ.
٨ وَ الْحَرَّقْ الْبَقَرَةْ كُلَ يِغَسِّلْ خُلْقَانَهْ وَ يِلْبَرَّدْ بِأَلْمِي وَ لَاكِنْ يَقْعُدْ نِجِسْ لَحَدِّي عَشِيَّةْ.
٩ «وَ نَادُمْ وَاحِدْ طَاهِرْ يُخُمّ الرُّمَادْ هَنَا الْبَقَرَةْ وَ يُخُطَّهْ بَرَّا مِنْ الْفَرِيقْ فِي بَكَانْ طَاهِرْ.
وَ مُجْتَمَعْ بَنِي إِسْرَائِيلْ يَحْفَضَوْا الرُّمَادْ لِيِسَوُّوا بَيَّهْ أَلْمِي التَّطْهِيرْ الْيِسْتَعْمَلَوْه لِمَحِيِينْ الْخَطَا.
١٠ وَ النَّادُمْ الْيُخُمّ الرُّمَادْ هَنَا الْبَقَرَةْ،
هُو كُلَ يِغَسِّلْ خُلْقَانَهْ وَ لَاكِنْ يَقْعُدْ نِجِسْ لَحَدِّي عَشِيَّةْ.
وَ دَا يَبْقَى شَرْط دَايِمْ لِبَنِي إِسْرَائِيلْ وَ لِلْأَجْنَبِي السَّاكِنْ مَعَاهُمْ.
النادم اللِمِس جنازة يبْقى نِجِس
١١ «كَنْ نَادُمْ لِمِسْ جَنَازَةْ،
هُو يَبْقَى نِجِسْ لِمُدَّةْ سَبْعَةْ يَوْم.
١٢ وَ النَّادُمْ دَا،
خَلِّي يِطَهِّرْ نَفْسَهْ بِأَلْمِي التَّطْهِيرْ السَّوَّوْه بِرُمَادْ الْبَقَرَةْ فِي الْيَوْم التَّالِتْ وَ فِي الْيَوْم السَّابِعْ وَ بَيْدَا،
هُو يُكُونْ طَاهِرْ.
وَ لَاكِنْ كَنْ مَا يِطَهِّرْ نَفْسَهْ فِي الْيَوْم التَّالِتْ وَ الْيَوْم السَّابِعْ،
هُو مَا يَبْقَى طَاهِرْ.
١٣ كَنْ نَادُمْ لِمِسْ جَنَازَةْ وَ مَا طَهَّرْ نَفْسَهْ،
يِنَجِّسْ خَيْمَةْ اللّٰهْ.
وَ النَّادُمْ دَا وَاجِبْ يَفْصُلُوهْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلْ أَشَانْ هُو مَا رَشَّوْه بِأَلْمِي التَّطْهِيرْ وَ هُو نِجِسْ وَ قَاعِدْ بِنَجَاسْتَهْ.
١٤ «وَ دَاهُو قَانُونْ الْبُخُصّ النَّادُمْ الْيُمُوتْ فِي الْخَيْمَةْ.
وَ فِي الْحَالَةْ دِي،
أَيِّ نَادُمْ الْيَدْخُلْ فِي الْخَيْمَةْ دِي أَوْ قَاعِدْ فَوْقهَا يَبْقَى نِجِسْ لِمُدَّةْ سَبْعَةْ يَوْم.
١٥ وَ أَيِّ مَاعُونْ مَفْتُوحْ الْمَا عِنْدَهْ سِدَادَةْ مَسْدُودَةْ فَوْقَهْ كُلَ يُكُونْ نِجِسْ.
١٦ «أَيِّ نَادُمْ كَنْ مَاشِي فِي الْكَدَادَةْ وَ لِمِسْ نَادُمْ مَكْتُولْ بِالْسَّيْف أَوْ لِمِسْ نَادُمْ مَيِّتْ مَوْت سَاكِتْ أَوْ لِمِسْ عُضَامْ هَنَا نَادُمْ أَوْ لِمِسْ قَبُرْ،
النَّادُمْ دَا يَبْقَى نِجِسْ لِمُدَّةْ سَبْعَةْ يَوْم.
١٧ وَ لِلنَّادُمْ الْمَا طَاهِرْ دَا،
يِشِيلُوا مِنْ رُمَادْ الْبَقَرَةْ الْحَرَّقَوْهَا لِكَفَّارَةْ الذَّنِبْ وَ يُصُبُّوهْ فِي مَاعُونْ وَ يُصُبُّوا فَوْقَهْ أَلْمِي نَضِيفْ.
١٨ وَ رَاجِلْ وَاحِدْ طَاهِرْ يِشِيلْ فِرِعْ هَنَا زُوفَةْ وَ يِدِسَّهْ فِي الْأَلْمِي دَا وَ يُرُشّ بَيَّهْ الْخَيْمَةْ وَ كُلَّ الْمَوَاعِينْ وَ كُلَّ النَّاسْ الْقَاعِدِينْ فِي لُبَّهَا.
وَ يُرُشّ النَّادُمْ اللِّمِسْ عُضَامْ هَنَا نَادُمْ مَيِّتْ أَوْ لِمِسْ نَادُمْ مَكْتُولْ بِالْسَّيْف أَوْ لِمِسْ نَادُمْ مَيِّتْ مَوْت سَاكِتْ أَوْ لِمِسْ قَبُرْ.
١٩ وَ الرَّاجِلْ الطَّاهِرْ يُرُشّ النَّادُمْ النِّجِسْ فِي الْيَوْم التَّالِتْ وَ الْيَوْم السَّابِعْ.
وَ فِي الْيَوْم السَّابِعْ دَا،
خَطَايَهْ يِنْمَحِي.
وَ بَعَدْ دَا،
يِغَسِّلْ خُلْقَانَهْ وَ يِلْبَرَّدْ وَ بِعَشِيَّةْ هُو يَبْقَى طَاهِرْ.
٢٠ وَ لَاكِنْ النَّادُمْ النَّجَّسْ نَفْسَهْ وَ مَا طَهَّرْهَا،
وَاجِبْ يَفْصُلُوهْ مِنْ الشَّعَبْ أَشَانْ هُو نَجَّسْ الْبَيْت الْمُقَدَّسْ هَنَا اللّٰهْ.
وَ النَّادُمْ دَا قَاعِدْ بِنَجَاسْتَهْ أَشَانْ مَا رَشَّوْه بِأَلْمِي التَّطْهِيرْ.
٢١ «وَ دَا يَبْقَى لَيْهُمْ شَرْط دَايِمْ.
وَ النَّادُمْ الْيُرُشّ أَلْمِي التَّطْهِيرْ دَا،
وَاجِبْ يِغَسِّلْ خُلْقَانَهْ.
وَ كَنْ نَادُمْ لِمِسْ أَلْمِي التَّطْهِيرْ دَا،
يُكُونْ نِجِسْ لَحَدِّي عَشِيَّةْ.
٢٢ أَيِّ شَيّءْ الْيِلَمِّسَهْ النَّادُمْ النِّجِسْ دَا،
يُكُونْ نِجِسْ وَ النَّادُمْ لِمِسْ نَادُمْ نِجِسْ،
هُو كُلَ يُكُونْ نِجِسْ لَحَدِّي عَشِيَّةْ.»