Первое послание Иохана
– введение
Автор: Иохан, посланник Масиха
Место написания: предположительно, Эфес
Время написания: приблизительно 90 г.
Первое послание Иохана, посланника Масиха, не адресовано какой-либо определённой общине верующих. Иохан обращается к вопросам и проблемам, касающимся всех верующих, а не только верующих в Эфесе, где он, вероятно, писал это послание. И хотя оно и носит общий характер, тем не менее послание Иохана не лишено личного участия и очень близко всем его читателям. Иохан, пожилой человек, с любовью и по-отечески обращается к своим читателям, ободряя и наставляя их в том, как преодолевать трудности и препятствия, которые в то время возникали в общинах.
Послание содержит две основные темы, повторяющиеся много раз в различных вариациях. Первая тема – необходимость проявления истинной веры в жизни верующего, особенно когда дело касается любви к братьям по вере. Вторая тема – необходимость веры в истину об Исе Масихе, особенно в то, что Он существовал вечно и пришёл на землю в образе человека. Эти темы очень важны, поскольку в то время появилось много лжеучителей в «духе врага Масиха», которые учили, что Иса не был настоящим человеком (4:2-3), и в конце концов оставляли собрание, показывая тем самым, что их вера не была искренней (2:18-19). Однако эти лжеучители продолжали свои попытки увести верующих с истинного пути (2:26).
На протяжении всего послания Иохан много говорит о природе Всевышнего: Он – свет (1:5), Он безгрешен, праведен и свят (2:29; 3:3, 5, 7), и Он есть любовь (4:8, 16). Все, кто получили от Него новую жизнь и стали Его детьми, будут подобны Ему (2:29–3:3; 5:1), будут пребывать во свете (1:6-7; 2:10), любить своих братьев по вере (2:7-11; 3:14-18, 23; 4:7-12, 19-21; 5:1-2) и перестанут вести грешную жизнь (2:3-6; 3:4-10, 24; 5:2-3, 18). Да, верующие могут споткнуться и упасть, но Всевышний прощает и поднимает на ноги тех, кто раскаивается в своих грехах, потому что у них есть Заступник – Иса Масих (1:8–2:2).
Иохан также уверяет верующих в том, что каждый, кто знает Всевышнего, имеет Его Духа, Который учит и наставляет их (2:20-21, 27; 4:13), чтобы они не были сбиты с истинного пути учениями врагов Масиха, отвергавших, что Иса есть Масих (2:22; 4:1-3). Это очень важно, поскольку каждый, кто отвергает Ису Масиха, отдаляет себя и от Всевышнего, но все, признающие Масиха, причастны и к Всевышнему (2:23).
Ещё одна тема, которую поднимает Иохан, – это свидетельство об Исе, «Слове жизни», Который стал Человеком, чтобы привести уверовавших в Него к общению со Всевышним (1:1-4; 4:14; 5:6-12). Иохан уверяет, что, когда последователи Масиха верят в Него (3:23; 4:15-16; 5:1, 4-5, 10, 13), следуют Его повелениям и пребывают в любви, они могут с уверенностью предстоять перед Всевышним (3:19-21; 4:16-17), зная, что имеют вечную жизнь (2:25; 3:14-15; 5:10-13, 20), что их молитвы будут услышаны (3:22; 5:14-16), а сами они будут сохранены от зла среди грешного мира (5:18). Иохан предостерегает верующих не любить этот грешный мир (2:15-17), ведь они не принадлежат ему, и поэтому мир будет ненавидеть их (3:12-13). Он ободряет верующих истиной о том, что Тот, Кто в них, сильнее дьявола, и что через Него все верующие также одержали победу над дьяволом (2:13-14) и лжепророками, пришедшими в мир (4:4).
Содержание
Свидетельство очевидца о Слове жизни (1:1-4)
Характеристика людей, которые имеют общение со Всевышним (1:5–2:27)
Хождение во свете и признание грехов (1:5–2:2)
Соблюдение повелений Всевышнего (2:3-14)
Повеление не любить мир (2:15-17)
Знание от Духа Всевышнего и неверие врагу Исы Масиха (2:18-27)
Характеристика людей, которые являются детьми Всевышнего (2:28–4:6)
Жизнь в праведности (2:28–3:10)
Любовь друг к другу (3:11-24)
Способность различать истинного Духа от ложных духов (4:1-6)
Любовь и уверенность (4:7–5:17)
Основание для любви – Всевышний есть любовь (4:7-21)
Плод любви – соблюдение повелений Всевышнего (5:1-5)
Основание для уверенности – свидетельство о (вечном) Сыне Всевышнего (5:6-12)
Плод уверенности – действенная молитва за грешников (5:13-17)
Заключение (5:18-21)