Пророк Малахия
– введение
Пророк Малахия – последний из трёх пророков, которые возвещали слово Всевышнего народу Исраила после его возвращения из Вавилонского плена. Его служение проходило в то время, когда храм уже был отстроен, то есть после 515 г. до н. э. Он был современником Узайра и Неемии. Это можно видеть из того, например, что он осуждал практику межнациональных браков, распространившуюся в постпленной иудейской общине (2:11-12; ср. Узайр 9:1-2, 10-12; Неем. 13:23-27). Народ забыл о своих особых взаимоотношениях со Всевышним, основанных на священном соглашении, и стал ассимилироваться с другими народами.
Книга начинается с напоминания о том, как Всевышний избрал и отделил Исраил для Себя (1:2-5). На этом фоне Малахия обвиняет народ в том, что они приносят в жертву Всевышнему животных с изъяном (1:6-14), отказываются давать десятины для поддержания служения в храме (3:8-12), а также разводятся с жёнами и вступают в браки с чужеземками (2:10-16). Их священнослужители пренебрегают своими обязанностями (2:1-9). Малахия призывает народ Исраила слушаться Всевышнего и напоминает о цели Закона, данного им через Мусу (2:5, 10; 3:6-7; 4:4).
В заключение Малахия пророчествует о великом дне Вечного, когда нечестивые будут наказаны, а праведные спасутся (4:1-3). Только Малахия из всех пророков возвещает, что приход этого дня будет объявлен вестником, который приготовит народ (3:1; 4:5-6; Мат. 11:7-15). Таким образом, Книга Пророков заканчивается надеждой на грядущее Царство Всевышнего.
Содержание
Верная любовь Всевышнего к Исраилу (1:1-5)
Обличение Исраила в неверности (1:6–2:16)
Грехи священнослужителей (1:6–2:9)
Грехи народа (2:10-16)
Обещание пришествия Вечного (2:17–4:6)
Пришествие Судьи (2:17–3:5)
Призыв к покаянию в грехе обкрадывания Всевышнего десятиной (3:6-18)
Грядущий день Вечного (4:1-6)